Поиск статьи

Дата / Время:
Вид информации:
Категория:

«Лиммуд» – это учеба

29.05.2009 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Культура

«Лиммуд» – это учеба
С одной стороны, говорит раввин Адин Штайнзальтц, он избегает поездок в Германию, с другой стороны, его очень интересуют русские евреи, и поэтому он приехал «обсудить нееврейские темы на еврейский лад». Ведь успех и счастье – понятия универсальные, и остается выяснить, что, кому и когда кажется особо значимым с точки зрения исторической, еврейской или личной. В этом смысле фестиваль «Лиммуд» прошел крайне удачно и плодотворно.

Limmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith KesslerLimmud 2009, Foto: Judith Kessler

«Лиммуд» – это учеба. Его обязательными компонентами являются любопытство, удовольствие от общения, готовность к спору и способность принять мнения, не совпадающие с собственным. Волонтеры могут быть довольны результатами своей работы. Целый год они готовили второй состоявшийся в Германии Праздник еврейской учебы для 450 участников самых различных возрастов, приехавших из самой Германии и из-за ее пределов, и организовали 81 доклад и 159 мероприятий на немецком, английском и русском языках. С 30.04 по 03.05 в центре отдыха на Вербеллинзее господствовал «идишкайт». На Шаббат одновременно состоялись ортодоксальные, консервативные, эгалитарные, либеральные, реформаторские, семейные и экспериментальные богослужения. В переполненном зале, где проводили Шаббат для атеистов, раввина Даниэля Катца вовлекли в бурную дискуссию о светскости, традициях и нежелании Центрального совета и общин воспринимать еврейство как нечто независимое от вероисповедания. В эти дни обсуждались многие жизненные вопросы: переход в другую веру и вместимость общин, нееврейские супруги евреев и их интеграция, вопрос, как быть тем, кто не желает быть членом Общины, но хочет быть частью еврейского общества. Желание потанцевать израильские или современные танцы было удовлетворено так же, как страсть к хасидским песням или песням на идише. Поэты читали свои произведения, философы объясняли нам мир (не только еврейский), межрелигиозный триалог вместе с исламом подвергся критическому рассмотрению, равно как и израильско-палестинские отношения, Галаха, Талмуд и пересадка органов. Фильмы рассказывали о Турции, учащиеся ортодоксальной школы киноискусства в Израиле представляли фильмы о жизни харедим (богобоязненных). Основной принцип «Лиммуда» – его разносторонность. Учащиеся – это преподаватели и наоборот. Среди докладчиков, наравне с менее известными лицами, были Илан Мор, Лала Зюскинд и Геза Эдерберг. Как водится, участники знакомились, обменивались опытом и адресами, освежали старые контакты. Если Галаха – это дорога, то «Лиммуд» – это дорожный указатель. Примите участие в подготовке третьего фестиваля в 2010 г. – это обеспечит ему успех. 

ИР