31.08.2013 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Праздники

Размышления раввина Иегуды Тайхталя к празднику Суккотl

Семь дней мы проводим в Сукке. Первая мишна в Талмуде Сукка учит нас, что Сукка не должна быть выше десяти метров. Это первый закон, которому учат постигающих трактат и законы построения Сукки. Откуда происходит этот закон? Одну из причин приводит рабби Зейра, который объясняет его фразой пророка Исайи, гласящей: «И будет шатер для осенения днем от зноя». Главная задача Сукки – давать тень в жаркие дни. Если же куща будет выше 10 метров, то именно стены ее, а не «шах» (крыша) будут давать тень и тем самым выполнять главную задачу кущи. В этом случае крыша не будет соответствовать своему предназначению – бросать тень на пол Сукки.

Самый близлежащий вопрос: чему учит нас Сукка? Ее главный смысл – вера! Эта «тень» всегда защитит нас от палящих лучей солнца. Сукка воплощает этот главный принцип нашей жизни. Даже если солнце нещадно жжет нас, даже если климат крайне неблагоприятен, мы находимся в Сукке – Б-жьем мире и в Его любящем объятии. Крыша Сукки, представляющая ауру б-жественного, дарит нам тень и уют. Капитан мира сего – наш Отец, и мы Ему доверяем.
В 1993 году я проводил Суккот в Австралии. Там я познакомился с Эрвином Ламмом, который рассказал мне следующую историю: во время Второй мировой войны он, как и многие другие евреи-австрийцы, бежал в Англию. Через некоторое время англичане стали арестовывать и депортировать эмигрантов из Германии и Австрии как «враждебных иностранцев», так как опасались саботажа. Ламм был среди 2542 мужчин из Германии и Австрии, которых посадили на корабль и отправили в Австралию – британскую колонию.
Группа отчалила из Ливерпуля 10 июля 1940 года на борту военного транспортного судна «Дунера». Экипаж был набран из британских преступников, заранее освобожденных для службы в армии. Спустя несколько дней стража поняла, что евреи – полностью в их власти, и конфисковала весь их багаж. Найденные в нем драгоценности матросы оставляли себе, остальное же – личные вещи, фотографии, книги – бросали в море. Можно себе представить, в каком отчаянии евреи наблюдали за тем, как все их состояние оказывалось за бортом. Но им ничего не оставалось, как терпеть, стиснув зубы.
В это же время неподалеку обнаружили немецкую подводную лодку. Лишь впоследствии стало известно, что подводная лодка выпустила в них две торпеды, но не попала, и, как ни странно, свернула с курса.
57 дней спустя «Дунера» причалила к западному берегу Австралии. Для Эрвина Ламма началась новая жизнь...
40 лет оставалось тайной, почему немецкая подводная лодка не продолжила атаку на «Дунеру», лишь дважды тщетно выстрелив в нее. Ведь фашистские лодки печально славились тем, что безжалостно преследовали своих жертв до самого конца.

Лишь в 1980 году на одной конференции в Тель-Авиве тайна прояснилась. Кому-то удалось найти в военных архивах Германии вахтенный журнал лодки. Там описывалась удивительная история: когда лодка приближалась к «Дунере», ее командир наблюдал в перископ, что каждые пару минут с корабля что-то сбрасывали в море. Дважды не попав в судно, немцы решили дать ему проплыть, чтобы вначале рассмотреть плывущие по воде предметы. Командир отправил за ними несколько членов команды, и, к его удивлению, те вернулись с шестью чемоданами, в которых обнаружились письма на немецком языке (в начале войны бежавшие за границу евреи отправляли родным письма через нейтральные государства, а писали их строго по-немецки, не употребляя никаких еврейских слов, на случай, если письма будут перехвачены). Поэтому командир решил, что на «Дунере» находятся немецкие военнопленные. Он сразу же проинформировал экипажи всех других немецких подводных лодок в регионе, что нападать на это судно нельзя, потому что оно везет немецких военнопленных. Благодаря этому «Дунера» за 57 дней безопасно достигла Австралии.

Многие из тех, кто тогда плыл на «Дунере», за 40 лет наверняка неоднократно вспоминали о своих личных вещах, части их семейной истории, которые были выброшены за борт корабля преступниками-матросами. Кто знает, как часто они задавались вопросом: «Почему нам пришлось потерять то немногое, что мы еще имели в память о родине?» И лишь 40 лет спустя они узнали, что эта потеря была залогом их выживания.
Именно этому учит нас и Сукка. Мы не знаем, почему Г-сподь выбирает для разных людей разные судьбы. Хотелось бы, чтобы история «Дунеры» была бы историей и миллионов других евреев. К сожалению, это не так. Но мы понимаем, что в этом сумасшедшем мире для душевного спокойствия и оптимизма, необходимого нам для выживания и роста, полезно осознавать, что мы находимся в защитной тени Б-га.