Поиск статьи

Дата / Время:
Вид информации:
Категория:

Ту-Бишват, Новый год деревьев

01.01.2013 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Религия, Израиль

Раввин Ицхак Эренберг o праздникe Земли Израиля

Талмуд (трактат Таанит 23) рассказывает о Хони, «начертившем круг», который однажды увидел, как некий человек сажал рожковое дерево, и спросил его, когда это дерево будет нести плоды. «Через 70 лет», – ответил человек. Хони спросил, рассчитывает ли тот на столь долгую жизнь, что сможет насладиться плодами этого дерева. На это человек ответил: «Когда я родился, я застал на свете рожковые деревья в плодах. Их посадили мои отцы и праотцы. Так же и я хочу позаботиться о следующих поколениях, моих детях и внуках».

Посадка деревьев – символ постоянства. Она демонстрирует желание и стремление человека поселиться на определенном месте и наслаждаться плодами своего труда. Первая Мицва, данная Народу Израиля при приходе в Израиль, касалась посадки деревьев: «И когда вступите вы на землю и посадите всякое дерево плодовое...» (Ваикра 19,23). Каким прекрасным должно было показаться это событие после 40 лет скитаний по пустыне!

Первое знакомство человека с деревьями состоялось уже в самом начале истории человечества: «И насадил Господь Б-г сад в Эдене, с востока, и поместил туда созданного Им человека» (Берешит 2,8). Всевышний счел сад с деревьями самым подходящим местом пребывания для человека. Самое счастливое время человек провел в райском саду, отдыхая в тени прекрасных деревьев и наслаждаясь их сладкими фруктами.

Тора Израиля придает большое значение посадке и защите деревьев. Губить дерево запрещено даже во время нападения на врагов: «Не губи их деревьев... ибо каждое дерево полевое – человек» (Дварим 20,19). В Талмуде рассказывается о добром обычае после рождения в семье мальчика сажать кедр, а после рождения девочки – акацию (трактат Гитин 57а). Благодаря этому, Земля Израиля была богата деревьями.

Тора говорит, что Земля Израиля останется пустынной, пока Народ Израиля живет в диаспоре. Ни одному другому народу не удастся надолго поселиться в Израиле. Земля Израиля дарит свои плоды лишь Народу Израиля. В трактате Сангедрин 98а мудрецы пишут, что когда Земля Израиль начнет плодоносить, это будет явным признаком скорого Избавления: «А вы, горы Израиля, ветви свои дайте, и плоды свои принесите Моему народу, Израилю, ибо приближается приход» (Йехезкель 36,8).

На протяжении тысячелетий Народ Израиля в диаспоре тосковал по Земле Израиль. Ту-Бишват, «Новый год деревьев» стал «праздником Земли Израиля». В этот день принято украшать стол плодами, которыми прославился Израиль – это так называемые «семь видов плодов». Народ Израиля никогда не забывал о Земле Израиль и неизменно продолжал молиться за свое возвращение туда. В наши дни Народ – спасибо Всевышнему – вернулся на свою Землю. Мы сажаем деревья и виноградники, и Земля дарит свой урожай своим детям, вернувшимся спустя 2000 лет. Народ Израиля, Тора Израиля и Земля Израиля формируют «тройную структуру», о которой сказано: «тройной канат не скоро порвется» (Коэлет 4,12).

Для укрепления нашей связи с Израилем здесь, в Берлине, я рекомендую последовать примеру наших отцов: когда рождается ребенок, следует пожертвовать на посадку нескольких деревьев в Израиле, чтобы поучаствовать в озеленении страны. Это углубит еврейское сознание наших детей и их связь в Землей Израиля, которая на веки веков принадлежит Народу Израиля.

Zwei kleine TuBischwat-»Bäume« im jüdischen Kindergarten

Zwei kleine TuBischwat-»Bäume« im jüdischen Kindergarten